"(...) Esta muestra tiene, no una visión unilateral, no una verdad única, sino justamente la discusión de varias verdades relativas que unidas terminarán logrando una síntesis que nos den una interpretación aproximada de lo que fue ese proceso tan complejo (...)"
(Nilda Garré, Ministro de defensa, durante su discurso en la muestra sobre la Guerra de las Islas Malvinas)
Primero se descarta la Verdad. Y con Descartes decimos “pienso, luego existo”.
Luego se discute sobre varias verdades relativas. ¿Relativas a qué? Nunca lo sabremos.
Después se mezcla todo lo relativo. Teniendo mucho cuidado en dejar afuera la Verdad.
Por arte de magia, esa mezcla se convierte en síntesis.
Finalmente, la síntesis así obtenida, nos da una interpretación aproximada del complejo proceso.
Alguna vez había dicho, quien es hoy Benedicto XVI, que: “Hoy realmente se da una dominación del relativismo. Quien no es relativista parecería que es alguien intolerante. Pensar que se puede comprender la verdad esencial es visto ya como algo intolerante. Pero en realidad esta exclusión de la verdad es un tipo de intolerancia muy grave y reduce las cosas esenciales de la vida humana al subjetivismo. De este modo, en las cosas esenciales ya no tendremos una visión común. Cada uno podría y debería decidir como puede. Perdemos así los fundamentos éticos de nuestra vida común”. (Cardinal Joseph Ratzinger, "El relativismo, nuevo rostro de la intolerancia", entrevista publicada por ZENIT, el 1.12.2002)
Luego se discute sobre varias verdades relativas. ¿Relativas a qué? Nunca lo sabremos.
Después se mezcla todo lo relativo. Teniendo mucho cuidado en dejar afuera la Verdad.
Por arte de magia, esa mezcla se convierte en síntesis.
Finalmente, la síntesis así obtenida, nos da una interpretación aproximada del complejo proceso.
Alguna vez había dicho, quien es hoy Benedicto XVI, que: “Hoy realmente se da una dominación del relativismo. Quien no es relativista parecería que es alguien intolerante. Pensar que se puede comprender la verdad esencial es visto ya como algo intolerante. Pero en realidad esta exclusión de la verdad es un tipo de intolerancia muy grave y reduce las cosas esenciales de la vida humana al subjetivismo. De este modo, en las cosas esenciales ya no tendremos una visión común. Cada uno podría y debería decidir como puede. Perdemos así los fundamentos éticos de nuestra vida común”. (Cardinal Joseph Ratzinger, "El relativismo, nuevo rostro de la intolerancia", entrevista publicada por ZENIT, el 1.12.2002)
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